封建社会中，儒家文化提倡仁政与爱民，理想中的大同世界。然而，这一理念的实施，往往是在中央集权君主专制的框架下进行的。因此，要在这种封建制度下追求真正的人权，简直就像是空中楼阁，根本不可能实现。许多统治者为了扩张自己的势力和保住君主的尊严，往往会设立严酷的刑法，用以震慑那些触犯法律或试图造反的民众。然而，与今天我们所熟知的法律体系不同，古代的刑法往往令人触目惊心，尤其是一些极端且令人无法想象的酷刑，如凌迟、腰斩、烹煮等，简直如同人类历史上最黑暗的一页。
秦朝一统天下后，开始推行法治，烹煮之刑更是被纳入法制框架中，并且更加残忍地执行。这种刑罚不仅没有得到抑制，反而被赋予了法律的保障。到了汉朝，秦制继续得以延续，广川王刘去更是以性情暴虐著称。在与王后共同迫害陶望卿的过程中，他们不止将陶望卿逼得自杀，还命人将其尸体捞起，混合桃灰和毒药，经过煮化才算了事。这样的暴行显示出权力的疯狂和冷酷，也反映了当时社会的荒谬与不公。 烹煮之刑的广泛使用一直持续到了隋朝及南宋时期，才逐渐有所收敛。这种恐怖的刑罚之所以得以肆虐，并且几乎没有受到任何阻碍，主要是因为官员们的畏惧。任何敢于提出异议的人，都会迅速成为下一个受害者。即便是史官，也会因为害怕被牵连而选择沉默。毕竟，虽然帝王再如何暴虐和专横，他们依然不愿让自己的名字在后世遭到千年唾骂。
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